Perúnov deň – sviatok na počesť patróna bojovníkov a farmárov

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-18 10:24

Perun - Boh hromu v slovanskej mytológii, strážca moci, patrón bojovníkov, obrábačov, poľovníkov, rybárov, kožušníkov, včelárov a krajčírov. Podľa legendy v tento deň Perúnov kôň rútiaci sa po oblohe spadol do vody

podkova, prečo sa voda vo všetkých nádržiach ochladila. Verilo sa, že Perún „leto končí“, začiatkom tohto dňa sa senosenie už chýlilo ku koncu a začínala žatva. Podľa všeobecného presvedčenia dážď v deň Perúna zmyje všetky zlé kúzla, choroby, škody a zlé oko, a ak neprší, ľudia so strachom očakávali lesné požiare. Ako to už býva, v ten deň sa nedalo pracovať. Prípravy na dovolenku začali už týždeň vopred. Po celej dedine ženy piekli obrovský koláč, varili veľa tvarohu a varili pivo.

Atribúty oslavy

Sviatok Perúna sa oslavuje koncom júla – začiatkom augusta. Oslavu je však možné presunúť na piatok alebo nedeľu. Tradične sa tento sviatok oslavuje štyridsiaty deň po tom, čo ľudia vykonajú všetky očisty, očistia telo, dušu a ducha v deň Kupaly, v deň letného slnovratu. Oslavy spravidla trvajú celú noc a končia až za úsvitu. V staromčasy boli prísahy spečatené menom Perúna. Jeho symbol je silný

dub, preto je vhodné slávnosti realizovať v dubovom háji alebo pri mohutnom dube, nevyhnutná je aj prítomnosť vody a kameňa. Zvláštnosťou tohto sviatku je opakovanie činov Hromovládcu, teda hrkotanie pomocou bubnov, vedier, sudov, štítov, kladív a reťazí, špliechanie vody na zem. Samozrejme, nezaobíde sa to bez rituálneho ohňa. Sviatok musel sprevádzať také produkty ako chlieb, med v plástoch, hrachové a repové jedlá, mäso a ryby. Z rastlín bol vítaný dub, kosatec, estragón, slzovka kukučia. Perúnov deň prešiel za zvukov trúb, zvonov, tamburín, hrkálok a píšťal. Všetci oslávenci boli oblečení v červených šatách: muži v košeliach a ženy v šatkách a uterákoch.

Program festivalu

Od samého rána v deň Perúna sa všetci muži zhromaždili na začiatku. Každý bol povinný mať pri sebe chladnú zbraň: nôž, sekeru, meč, kopiju. Ozbrojení muži spievali chvály na statočného Perúna, urobili slávnostný sprievod, po ktorom by mala byť zbraň posvätená. Ako obeť sa spravidla prinášal býk. Na jeho obetnej krvi mágovia vykonali sprisahanie zbraní. Na konci začiatku sa organizovali rituálne boje, ktoré symbolizovali bitku Perúna s Velesom. Muži preukázali svoju odvahu a statočnosť v súbojoch jeden na jedného, múr proti múru a jeden na jedného. Potom došlo k zasväteniu do bojovníkov. Pre mladých dorastencov to bola veľmi dôležitá udalosť, pretožekto prešiel testom, stal sa plnohodnotným bojovníkom, získal právo nosiť zbraň a, samozrejme, nový status, vďaka ktorému sa k nim dievčatá správali inak.

Slávnosť sa skončila odovzdaním darov Perúnovmu oltáru. Mudrci podpálili čln, v ktorom sa tieto dary nachádzali, a na spálenom popole pokrytom zemou sa konala hostina a hostina. Na generálnej hostine si spomenuli na všetkých brániacich sa bojovníkov, pripomenuli si pamiatku mŕtvych.

Po krste Ruska bol Perunov deň nahradený dňom proroka Eliáša.