Sviatočná katedrála Presvätej Bohorodičky. Vstup do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie

2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-18 10:16

Január je právom označovaný za jeden z najbohatších mesiacov na prázdniny. Okrem milovaného Nového roka a Vianoc sa 8. tohto mesiaca slávi aj významný cirkevný sviatok - Katedrála Preblahoslavenej Panny Márie.

Prečo je tento deň taký dôležitý z náboženského hľadiska?

Cirkev slávi Katedrálu Presvätej Bohorodičky nie náhodou na deň po Narodení Krista.

Služobníci Pána sa obracajú s pochvalnými modlitbami k Ježišovej Matke, ktorú si Pán vyvolil, aby porodila Božieho Syna. Biblia hovorí o panenskom pôrode a bezbolestnom pôrode Márie. Pretože je to práve vyvolená panna, v cirkevných zvykoch je zvykom uctiť si Ježišovu matku hneď po Jeho Narodeninách.

Prečo sa sviatok nazýva katedrála?

Bohorodička je ctená po celý rok. Je veľa cirkevných rituálov venovaných jej narodeniu, prijímaniu dobrých správ od anjela atď. Sviatok Katedrály Presvätej Bohorodičky sa tak volá, pretože je zameraný na generálaMáriina služba. Hovoríme o koncilnej službe, kde sa ohlasujú modlitby za Božiu Matku, ako aj za jej blízkych a Ježiša Krista: Kráľa Dávida, svätých Jozefa a Jakuba.

Joseph Snúbenec a svätý Jakub

Pre Dávidovu líniu bolo narodenie Mesiáša najväčšou udalosťou, a to aj napriek tomu, že akcia sa odohrala v nevzhľadnej jaskyni v Betleheme. Mária nemala príbuzných a v čase narodenia Ježiša bol nablízku iba Jozef Snúbenec, ktorý bol už v úctyhodnom veku a bol povolaný strážiť panenstvo Panny. Tradícia hovorí, že ho za zasnúbenie s Máriou požehnal židovský veľkňaz. Jozef sa dlhé roky staral o Božiu Matku a jej Dieťatko a práve jemu sa vo sne zjavil anjel s varovaním, že musí utiecť do Egypta. Bez chvíľky váhania vstal a viedol Máriu a dieťa za sebou. Ani pokročilý vek nezabránil Josephovi prevziať zodpovednosť za dva také dôležité životy, a aby zabezpečil svojich zverencov, začal pracovať ako tesár v Egypte a zarábať si na živobytie.

Podľa tela bol Dávid predchodcom Pána, keďže podľa tradície bolo nevyhnutné, aby sa Spasiteľ narodil z rodu Dávida. Nemenej dôležitou osobou blízkou Pánovi je Jakub. Bol synom Jozefa Snúbenca z prvého manželstva, preto je považovaný za brata Pána. Keďže bol zbožný a oddaný Bohu, po vzkriesení Krista z mŕtvych bol vymenovaný za predstaveného Jeruzalemského kostola.

Katedrála Presvätej Bohorodičky: história sviatku

Pannu Máriu si ľudia uctievali už od počiatkov kresťanskej cirkvi. Sviatok Katedrály blahoslaveného

Bohorodička ako taká sa začala sláviť už v 4. storočí nášho letopočtu, keď Epifanius Cyperský, Augustín Blažený a Ambróz Milánsky vykonali obrad božskej liturgie na počesť narodenia Krista a spojili ho s ním pre Jeho Matku. Táto cirkevná udalosť nadobudla oficiálny štatút až v roku 681, keď sa prvýkrát konal koncil na počesť Panny Márie, Jakuba a jeho otca Jozefa Snúbenca.

Dátum 8. január nebol vybraný náhodou. Spomedzi všetkých svätých sa Matke Božej udeľuje najvyššie vyznamenanie. Preto ju cirkevní služobníci uctievajú ako poctu Presvätej Bohorodičke deň po najvýznamnejšom náboženskom sviatku – narodení Spasiteľa.

Katedrála Presvätej Bohorodičky: črty sviatku

Postupom času sa niektoré cirkevné podujatia stanú populárnymi. Takže 8. januára je zvykom sláviť náboženský sviatok - katedrálu Najsvätejšej Bohorodičky, ale Rusko má svoje vlastné zvyky. Ľudia v tento deň boli prezývaní „ženská kaša“. Má ctiť rodiace ženy a pôrodné asistentky. Na dedinách bolo 8. januára podľa starých zvykov zvykom piecť pirohy a pohostiť nimi pracujúce ženy. V roľníckych rodinách s deťmi bolo v tento deň povinnosťou rodičov pripraviť dobroty, vziať vodku a ísť s poklonou navštíviť pôrodnú asistentku, ktorá preberala pôrod.

Podľa starých ruských zvykov v deň Katedrály Presvätej Bohorodičky ženy pocítili svoju zvláštnu jednotu s Božou Matkou, a tak jej chlieb nechali ako dar. Ženy spravidla piekli pekárenské výrobky a nosili ich do kostola: časť pochúťok oniponechaný pri oltári a časť bola posvätená a odnesená domov.

Verí sa, že tieto zvyky pochádzajú z pohanstva, ktoré v Rusku dlho prekvitalo. Je známe, že pred zasvätením ruských krajín kresťanstvu ľudia uctievali mnohých bohov. Medzi nimi bola patrónka všetkých žien - Makosh, ktorej kult prešiel metamorfózou a zmiešal sa s oslavou katedrály Panny Márie. Dlho nebolo možné zahladiť stopy pohanstva, najmä pokiaľ ide o uctievanie bohýň, ktoré pomáhajú ženám.

Sú prípady, keď súbežne so vznikom kresťanských kostolov mnohé roľníčky na dedinách každú jeseň naďalej obdarúvali bohyne rodiacich žien. Tieto skostnatené tradície vzbudzovali hnev cirkevných otcov, no napriek tomu ani strach z trestu nezabránil ženám vykonávať ich rituály. Existuje názor, že oslava katedrály Najsvätejšej Bohorodičky bola v mnohých ohľadoch prestrojením za pohanské obrady, ktoré sa konali počas bohoslužby a po nej. Ľudia v tento deň organizovali hostiny, tancovali okrúhle tance a naďalej navštevovali rodiace ženy a pôrodné asistentky.

Aj v 18. storočí pokračovalo prenasledovanie pohanov, ktorí svoje rituály pred kostolmi starostlivo skrývali. Kňazi nazvali väčšinu tradícií tohto dňa diablovou prácou, čím uvrhli do zmätku všetkých roľníkov. Aj taký netriviálny zvyk, akým je varenie kaše v tento deň, pripisovali machináciám zlých duchov. Zaujímavosťou je, že duchovenstvo popieralo svätenie chleba aj v Katedrále Presvätej Bohorodičky. V roku 1590 metropolita Kyjeva odsúdil ľudí a označil ich činy za kacírske.

Kto inýspievali v Rusku 8. januára?

Podľa starého zvyku pripadol deň Katedrály Presvätej Bohorodičky na 26. decembra. Okrem modlitebného spievania Panny Márie si Slovania uctili pamiatku proroka Dávida, ktorý dokázal vlastnými rukami poraziť obra Goliáša. Roľníci uctievali tohto svätca a obrátili sa k nemu s prosbami o pomoc. Verilo sa, že tí, ktorí veria a modlia sa k Dávidovi, budú oslobodení od hnevu a hnevu. Toto presvedčenie vzniklo na základe historických údajov, že prorok bol Saulov zbrojnoš a tvrdohlavého manžela musel často krotiť spevom a vtipom. Odtiaľ, v Rusku, sa zrodilo presvedčenie, že keď sa tulák vydá na cestu, mal by požiadať Dávida o ochranu. To mu malo poskytnúť ľahkú cestu a zbaviť sa všetkých druhov nešťastí vrátane lupičov a divých zvierat.

Vstup k Svätej Matke Božej do chrámu

Zástupcovia kresťanov

náboženstvá vedia z prvej ruky, že kalendár je v dňoch najvýznamnejších cirkevných udalostí vyrytý červenou farbou. Panna Mária je jednou z najdôležitejších postáv v histórii narodenia Spasiteľa. Preto sú jej venované mnohé pochvalné slávnosti, vrátane Katedrály Presvätej Bohorodičky, ktorá sa konala 8. januára. História sviatku siaha až do samého srdca dejín Nového zákona. Tu však zoznam dôležitých udalostí nekončí a je tu mnoho ďalších nábožensky dôležitých udalostí.

Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky je sviatkom, ktorý pochádza zo starovekého Darovania. Vzťahuje sa na dvanásťnajdôležitejšie náboženské udalosti roka a oslavuje sa štvrtý decembrový deň.

V tento deň by si ľudia podľa Givinga mali pamätať na rodičov Panny: Annu a Joachima, ktorí žili dlhý život až do staroby, no Boh ich nikdy neodmenil deťmi. Do poslednej chvíle, veriac v Božiu spravodlivosť, dôverovali Pánovi vo svojich modlitbách a sľubovali, že ak im dá dlho očakávané dieťa, zasvätia mu ho. Všemohúci vypočul ich žiadosti a poslal im dieťa - krásnu Máriu.

Keď malo dievča tri roky, Anna a jej manžel odišli do Jeruzalema, aby vzali svoju dcéru do chrámu, ako to sľúbil Pánovi. Vzhľadom na mimoriadnu dôležitosť sľubu Máriini rodičia zapálili sviece a pripravili pre dievča sprievodný sprievod. Pred ňou šli mladé panny a príbuzní obkľúčili Máriu a jej rodičov.

Keď sa sprievod priblížil k bránam chrámu, stretli ich kňazi na čele so Zachariášom, otcom Jána Krstiteľa. Pri vchode do Božieho príbytku bolo 15 schodov. Rodičia nechali dievča na prvom z nich, potom s prekvapením sledovali, ako ich dcéra nezávisle stúpa na úplný vrchol.

Zachariáš dostal zhora správu, že musí Máriu zaviesť na najsvätejšie miesto v chráme, kam sa malo vchádzať len raz do roka. Od tohto momentu môžeme predpokladať, že sa začalo ťažké a rozhodujúce obdobie v dejinách - matka Spasiteľa začala svoju cestu. Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky je sviatkom, keď mladá panna začala slúžiť Pánovi v súlade so sľubom svojich rodičov.

Pobyt Márie v chráme

Kronikár, ktorý spísal históriu udalostí o živote Panny Márie v Božom dome, bol Joseph Flavius. Povedal, že dievča žilo v izbe s inými pannami a bolo v opatere zbožných panien. Hlavnými zamestnaniami, ktorým sa dievča oddávalo, boli modlitby, vyšívanie a čítanie. Mária bola usilovnou študentkou a od detstva predvádzala to najlepšie.

Podľa pravidiel

z vtedajšieho sveta muselo dievča, keď dovŕšilo pätnásť rokov, opustiť steny chrámu a nájsť si manžela. V tejto veci však Mária po prvý raz prejavila neposlušnosť: zložila sľub, že zostane pannou až do konca svojich dní a bude sa venovať službe Bohu. Zachariáš, ktorý bol múdry, ponúkol východisko zo situácie. Poradil staršiemu príbuznému dievčaťa Jozefovi, aby sa s ňou oženil, aby jej zabezpečil slušný život. To znamenalo, že Mária zostane bez viny a bude schopná splniť svoj sľub.

História slávenia vstupu do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie

Prvá zmienka o tejto udalosti sa objavila na začiatku našej éry, alebo skôr éry kresťanstva. V období od 250 do 300 n. na naliehanie cisárovnej Eleny bol postavený prvý chrám zasvätený pamiatke vstupu Presvätej Bohorodičky do chrámu. Oslava tejto udalosti sa napokon v cirkevných kruhoch udomácnila v 4. storočí.

Oslava bola nevýrazná a povrchná a iba na začiatku desiateho storočia GeorgeNikodimsky spolu s Jozefom Skladateľom písali kánony pre modlitebné obrady.

Vlastnosti slávnosti vstupu do kostola Preblahoslavenej Panny Márie

Je potrebné povedať

že každá cirkevná udalosť je obradom. Samozrejme, na rozdiel od pohanských obetí, kresťania dodržiavajú humánne metódy, uchyľujú sa najmä k modlitebným spevom, kázňam, pomazaniu a napodobňovaniu niektorých symbolických historických udalostí.

Bez ohľadu na to, či sa v chráme koná bohoslužba alebo akýkoľvek sviatok, napríklad v katedrále Presvätej Bohorodičky, modlitba Panny Márie je základným atribútom podujatia. Dôležitými faktormi pri vykonávaní bohoslužieb sú odevy kňazov. Takže v deň slávnosti vstupu do chrámu Matky Božej sa služobníci Pána obliekajú do modrých alebo svetlomodrých rúch. V tento deň sa koná večerná bohoslužba, celonočné bdenie a liturgia.

Znaky sviatku vstupu Presvätej Bohorodičky do kostola zahŕňajú čítanie iba predpísaných textov: modlitbu k Bohorodičke, rovnomenný tropár a kontakion, ako aj množstvo špecifických liturgických hymny.

Ukrižovanie na počesť sviatku

Podľa náboženských predstáv existuje 12 najvýznamnejších udalostí roka. Niektoré z nich sa spievajú nielen počas masových modlitebných spevov, ale majú aj svoje vlastné príslušenstvo, ako napríklad krucifix „Vchod do chrámu Presvätej Bohorodičky.“

Kríž sobrázky na túto tému sú veľmi obľúbené. Sú vyrobené z rôznych materiálov. Na jednej strane kríža môžete vidieť Stvoriteľa sedieť na tróne, ktorý je pre neho pripravený, a na druhej strane môžete sledovať slávnostný sprievod pri stúpaní po schodoch chrámu Panny Márie.